Think tank do Vaticano se torna foco de pró-aborto

Já em 1994, o Papa João Paulo II criou a Pontifícia Academia para a Vida, para a defesa e promoção da vida em todas as suas fases, numa “ética de vida consistente”.

De acordo com a Wikipedia, a academia é uma espécie de think tank, “uma sociedade acadêmica  honorária  estabelecida por ou sob a direção da Santa Sé”. O Vaticano tem um monte deles, sobre vários temas acadêmicos, alguns bem legais, como arte. A maioria existe há séculos, mas esta é nova, fundada pelo próprio João Paulo II, em resposta ao que ele viu como uma necessidade percebida de defender a vida humana, que está sob ataque no Ocidente.

Segundo a Wikipedia, a academia é:

…”dedicada ao estudo, informação e formação sobre os principais problemas da biomedicina e do direito, relativos à promoção e defesa da vida, sobretudo na relação direta que têm com a moral cristã e as diretrizes do Magistério da Igreja.

Embora a Academia seja considerada uma entidade autônoma, está vinculada ao Pontifício Conselho para a Pastoral dos Trabalhadores da Saúde e a vários outros dicastérios da Cúria Romana.

Os membros da Academia são nomeados pelo papa. Eles são selecionados para representar diferentes ramos das ciências biomédicas e da ética que estão intimamente ligados aos problemas relativos à promoção e defesa da vida. Há também membros ad honorem  e membros correspondentes que trabalham nos institutos e centros de estudo da Academia.

A Academia é responsável pelo desenvolvimento e promoção de muitos dos ensinamentos católicos sobre questões de ética médica, incluindo procriação, fertilização in vitro, terapia genética, eutanásia e aborto.”

Portanto, não parece muito bom ouvir que essa academia fundada por João Paulo II está se tornando um foco de acadêmicos pró-aborto, como os encontrados em qualquer instituição universitária comum no mundo ocidental.

Aqui estão alguns deles que têm feito manchetes ultimamente, de acordo com a Catholic News Agency:

Roberto Dell’Oro, membro da Pontifícia Academia para a Vida, criticou a decisão de Dobbs, que derrubou as fortes proteções de Roe vs. Wade para o aborto legalizado.

Dell’Oro é professor de teologia moral e detém a Cátedra O’Malley em Bioética na Loyola Marymount University, uma instituição jesuíta. Ele afirma que a decisão da Suprema Corte de 24 de junho no caso de aborto Dobbs v. Jackson Women’s Health Organization viola as normas de liberdade pessoal democrática e respeito pela autonomia básica das mulheres de uma forma que beira o “totalitário”.

Tem ela também:

Na semana passada, uma economista que é uma defensora aberta do direito ao aborto, Mariana Mazzucato, foi nomeada para a academia pontifícia.

A maioria dessas pessoas tem muitos elogios e prêmios por seus papéis em instituições acadêmicas seculares para promover os valores dessas instituições. Alguns deles publicaram tweets pró-Joe Biden, e esse absurdo vem acontecendo há anos, na verdade. Agora o Vaticano os está “emprestando” para sua própria academia, que foi fundada para ser algo diferente por um homem que, desde então, se tornou santo em parte por sua inflexível defesa da vida, e agora o lugar se parece com qualquer velha instituição de esquerda que você possa encontrar em qualquer lugar. Mais perturbador, essas pessoas são, de acordo com a Wikipedia, citando documentos da Igreja, “responsáveis ​​pelo desenvolvimento e promoção de muitos dos ensinamentos católicos sobre questões de ética médica, incluindo procriação, fertilização in vitro, terapia genética, eutanásia e aborto”.

Então, em vez do papa, temos essas pessoas sendo nossos professores e desenvolvedores da doutrina da Igreja. Alguma pergunta sobre por que há tanta baboseira saindo do Vaticano hoje em dia? Não são mais os católicos que fazem a política católica, são os ateus seculares e outros personagens que têm algo contra o catolicismo tradicional, e o Papa Francisco segue em frente nomeando-os para a academia para definir a doutrina da Igreja, dizendo a todos o que devemos “pensar”.

Que diabos é esse absurdo? Para a maioria dos católicos, se quiséssemos ir à Igreja de Princeton ou Harvard ou a Universidade de Ilinois, ou Podunk U, iríamos direto para esses lugares – não esperaríamos que o Vaticano os reciclasse.

É uma coisa triste porque este instituto deveria ser especial, uma reação a toda a loucura acadêmica e pensamento lixo acontecendo no mundo. Em vez de sair por conta própria e fazer algo diferente, a academia opta por se misturar com as outras academias, assim como elas. Como… algo genérico.

O ruim disso é que esses “acadêmicos” pró-escolha atraem manchetes. Alguém do think tank João Paulo II gosta de aborto? Para a imprensa, isso é homem morde cachorro, então coloque isso nas manchetes. De uma maneira infernal, a academia é uma espécie de plataforma para transmitir a linha da festa da ‘Paternidade Planejada’. Eles não receberiam muita atenção de outra forma.

O Vaticano defendeu essas nomeações inadequadas como sendo apenas “debate e diálogo”.

Mas quando um extremo do espectro ideológico recebe manchetes por sua oposição à missão original da academia e o outro não, então algo sobre essa ideia não está certo.

É triste ver um instituto fundado por João Paulo II se tornar um megafone para ativistas pró-aborto de esquerda. Mas é isso que temos agora com o Papa Francisco sobre a nomeação de pessoas cujas opiniões estão em desacordo com os ensinamentos da Igreja. O que ele está tentando realizar é uma incógnita, mas é óbvio que ele está falhando miseravelmente, pois o instituto está rapidamente se tornando um “zumbi” de sua missão original, como se tivesse morrido e sido tomado por algum tipo de espírito de pesadelo. O velho ditado, de John O’Sullivan, de que “qualquer organização que não seja explícita e constitucionalmente de direita, mais cedo ou mais tarde se tornará de esquerda”, parece ter sido superado pela infiltração de esquerda até mesmo em instituições que supostamente são de direita nos dias de hoje.

Monica Showalter é escritora em San Diego. É jornalista com mestrado na Universidade de Columbia. Foi editora na Dow Jones & Co. e na Investor’s Business Daily, atualmente é editora adjunta na American Thinker.